viernes, 31 de marzo de 2017

El poder detrás del trono



Desde tiempos antiguos han existido personas que, tras bambalinas, han ejercido el poder. Ya sean como consejeros y ayudantes, e incluso manipulando y dominando a los gobernantes, han manejado los hilos de sus respectivos pueblos, según sus intereses, sean o no egoístas.

Tlacaélel  fue un guerrero, pensador, y estadista mexica. Se desempeñó en el cargo de Cihuacóatl (segundo a cargo en la administración mexica). Fue consejero de varios huey tlatoani (gobenantes mexicas) entre los que están Itzcóatl, Moctezuma Ilhuicamina,  Axayácatl y posiblemente de Tizoc y Ahuitzotl. Fue el autor intelectual de la reforma religiosa, ideológica e histórica más importante en la historia de los mexicas. También fue creador de la Triple Alianza (Tenochtitlan, Tezcuco y Tlacopan) y comandó los ejércitos que derrotaron a los tepanecas de Azcapotzalco, iniciando de esta manera, la era de la dominación mexica. No llegó él tlatoani supremo y jamás tuvo la intención de serlo. Sin embargo, nada se hacía sin su intervención.  A pesar de esto, no es descrito como un tirano, sino como una persona leal, sagaz y prudente.  Al parecer su rango de cihuacóatl, consejero y segundo en el poder, le pareció suficiente. 

Tokugawa Ieyasu fue el fundador y primer shōgun del shogunato Tokugawa de Japón. Como shōgun tuvo el poder de facto de todo el país, ya que en esos momentos el tennō (el emperador) era una figura simbólica. Después de establecer las bases de su gobierno, Ieyasu abdicó a su posición oficial como shōgun en 1605, a favor de su hijo Tokugawa Hidetada, aunque en la realidad el mismo continuó asumiendo el centro del poder. En su posición de shōgun retirado, ordenó el traslado de la capital del país de Kioto a Edo (hoy Tokio). También supervisó las relaciones diplomáticas con España, Portugal y los Países Bajos, aunque prefirió mantener distancias con estos países, aunque a los Países Bajos le sería aprobado un permiso para comerciar de manera limitada.  En 1613, promulgó el Kuge Shohatto, donde pone a los daimyō bajo estricta supervisión, dejándolos como peleles ceremoniales. En 1614 promulgó un edicto para la Expulsión de los Cristianos, prohibiendo la religión completamente en el país.

Nur Jahan  fue la esposa persa de Nuruddin Salim Jahangir emperador del Imperio mogol, teniendo gran relevancia en el gobierno de su patria adoptiva. Siendo una mujer fuerte, carismática y bien educada, pudo dominar rápidamente a su marido, quien era de mente débil. De esta manera logró ser la mujer más poderosa e influyente en la corte del Imperio Mogol. Entre los honores y privilegios que logró cosechar se encuentran en ser la única emperatriz mogola en tener su nombre acuñada en monedas. También se le dio poder a su sello imperial,  lo que implicaba que su lectura y consentimiento eran necesarias antes de cualquier documento u orden recibiera validez legal. El emperador buscó sus puntos de vista sobre casi todos los asuntos antes de emitir órdenes.

Mahpeyker Kösem Sultan fue una de las mujeres más poderosas de la historia Otomana. Fue consorte del sultán otomano Ahmed I. Alcanzó el poder e influenció el curso del Imperio otomano a través de sus hijos el sultán Murad IVe Ibrahim I y finalmente a través de su nieto menor Mehmed IV. Fue Valide sultan (reina madre) desde 1623 a 1651, cuando sus hijos Murad IV e Ibrahim I y su nieto Mehmed IV reinaron como sultanes otomanos.  Durante la mayoría del reinado de Murad IV, ella como regente, guió el Imperio, asistiendo a reuniones del Diván (gabinete de gobierno) desde detrás de una cortina, incluso después de 1632, cuando ya no era una regente oficial. Cuando Ibrahim sucedió a su hermano en 1640, resultó demasiado mentalmente inestable para gobernar. Esto permitió a Kösem continuar en el poder. Por segunda vez fue regente cuando presentó a su nieto de siete años Mehmed IV al diván,  recayó en Kösem Sultan en vez de su madre, Turhan Hatice Sultan, debido a su juventud e inexperiencia.



martes, 28 de febrero de 2017

Historia del parque de La Bombilla (San Ángel, Cd. de México)


El parque de La Bombilla se encuentra al sur de la Ciudad de México, en San Ángel. En este lugar existía a principios del siglo XX un lujoso restaurante campestre llamado La Bombilla. Este lugar era famoso, entre otras cosas, por sus hermosos jardines creados por Tatsugoro Matsumoto, un maestro jardinero japonés que trabajó para varias personas de la vida pública de México. Debido al gran prestigio de este restaurante, tras la reelección presidencial de Álvaro Obregón en 1928, unos legisladores de Guanajuato lo invitan a un banquete en su honor. A pesar del gran despliegue de seguridad en la zona, un joven logró infiltrarse en el lugar, conocido como José de León Toral, quien comulgaba con el movimiento cristero. Disfrazado como caricaturista, empezó a enseñarles sus bocetos a los comensales del lugar. Una vez estando enfrente de Álvaro Obregón, mientras le enseñaba sus dibujos, José de León Toral sacó un arma y de seis tiros asesinó a Obregón. Fueron los mismos asistentes a la comida quienes atraparon al asesino y lo entregaron a las autoridades. En su honor, el entonces presidente Pascual Ortíz Rubio, le cambió en nombre a la zona en 1932, llamándose Delegación Álvaro Obregón, en vez de San Ángel. En junio de 1934 se empieza a construir el Monumento a Álvaro Obregón y un año después es inaugurado por Lázaro Cárdenas. El proyecto estuvo a cargo del Arquitecto Enrique Aragón Echegaray y del escultor Ignacio Asúnsolo. Hasta finales de los años 80 del siglo XX, este monumento albergaba el brazo que que había perdido en batalla en la hacienda de Santa Ana del Conde, conservada en formol. Actualmente se exhibe una réplica en bronce. 

martes, 31 de enero de 2017

La Comisión Astronómica Mexicana en Japón



El 9 de diciembre de 1874 ocurriría uno de los acontecimientos de gran relevancia para la astronomía: la aproximación del planeta Venus a la tierra. Este suceso ocurre cada siglo. Estas observaciones eran de gran importancia ya que con los datos obtenidos se podría  fijar con exactitud la distancia Sol-Tierra, lo que a su vez les permitiría conocer de manera correcta las dimensiones del Sistema Solar .Por este motivo, Francisco Díaz Covarrubias, afamado científico  mexicano, solicitó al presidente Sebastián Lerdo de Tejada la creación de una misión científica para poder llevar a cabo la observación astronómica.  Tras varias gestiones, se creó la Comisión Astronómica Mexicana con el ingeniero Francisco Díaz Covarrubias como jefe de la expedición. El lugar escogido para realizar la investigación científica sería en Yokohama, Japón. De esta forma, el viaje de la Comisión Astronómica sería la primera expedición científica mexicana al extranjero subvencionada por el gobierno.

Tras una larga travesía, la expedición astronómica arriba en el puerto de Yokohama el 9 de noviembre de ese mismo año.  Los científicos mexicanos  instalaron dos campamentos en las afueras de la ciudad. Una de las estaciones astronómicas se  instaló en una pequeña colina conocida como Bluff, ubicada en la zona de libre acceso a los extranjeros, por lo que no era necesario obtener autorización especial del gobierno japonés. El segundo observatorio fue instalado en la colina de Nogue-no-yama, localizada fuera del sector permitido a los extranjeros, razón por la cual Francisco Díaz Covarrubias, tuvo que solicitar permiso especial al gobierno. En esa época Japón no admitía  que los extranjeros vivieran fuera del territorio permitido. Sin embargo, el Gobierno japonés no sólo autorizó al grupo de observadores mexicanos, con todas las facilidades posibles, sino a demás envió dos oficiales, un estudiante de marina y un funcionario del Ministerio de Educación, como asistentes a la observación del astro. Además, el observatorio mexicano se encontraba muy cerca de Tokio, por lo cual los observadores  pudieron fácilmente fomentar amistad con funcionarios japoneses y su pueblo.

Los resultados de la expedición científica fueron exitosos. De todas las expediciones que realizaron observaciones del tránsito de Venús de 1874, la primera que presentó resultados fue la mexicana. Gracias a este viaje, la Comisión Astronómica Mexicana logró establecer contactos con varias sociedades científicas de otros países.  También demostró que en México había personas con capacidad para contribuir al desarrollo de la ciencia. Otro aporte de este viaje fue la gran cantidad de noticias que los comisionados trajeron sobre Japón, su pueblo y su gobierno, así como las relaciones no oficiales que Díaz Covarrubias estableció con esas autoridades. Esas relaciones  ayudaron a que pocos años después se establecieran relaciones oficiales entre ambos países con la firma del Tratado de Amistad entre México y Japón en 1888.

Los resultados del  viaje de la Comisión Astronómica Mexicana a Japón y todos sus pormenores fueron publicados en un libro que posteriormente fue editado bajo el nombre de VIAJE DE LA COMISIÓN MEXICANA A JAPÓN PARA LA OBSERVACIÓN DEL TRÁNSITO DE VENUS DE 1874



























sábado, 31 de diciembre de 2016

La inmigración japonesa en México


Tras la firma del Tratado de Amistad entre México y Japón en 1888, ambas naciones establecieron formalmente una relación diplomática y comercial. De esta manera se facilitó y promovió la inmigración japonesa hacia tierras mexicanas. Enomoto Takeaki, quien fuera ministro de Asuntos Exteriores de Japón, fue uno de los principales promotores de la inmigración japonesa hacia México. Así, en 1897, zarpa desde Japón el primer grupo inmigrantes japoneses que se establecerían tiempo después en Chiapas. Esta colonia sería la primera que se fundaría en México y América Latina. Asentados muy cerca del pueblo de Escuintla, los japoneses intentaron cultivar café, sin embargo, la época en la que llegaron no era la adecuada para iniciar el cultivo. También, las semillas de café que consiguieron, no eran las ideales para el tipo de tierra de la región. A partir de ese momento, la colonia japonesa tuvo que soportar grandes penalidades, ya que sufrieron enfermedades típicas del trópico, además de soportar las abundantes lluvias y calor extremo. Al mismo tiempo tenían que enfrentarse al hecho que sus reservas de alimentos empezaban a escasear y de que no podían sacarle provecho a sus tierras. Tras tres años, la colonia se desintegró, sin embargo, seis migrantes japoneses, quienes tenían estudios de agronomía, decidieron quedarse en el vecino pueblo de Escuintla y fundar la Sociedad Cooperativa Japonesa Mexicana, que llegó a ser una de las empresas creadas por inmigrantes japoneses más poderosas del continente americano.

Durante los primeros años del siglo XX se planearon varios proyectos de colonización japonesa en México, sin embargo, ninguno llegó a concretarse. No obstante, en ese mismo lapso de tiempo, mas de diez mil inmigrantes japoneses llegarían a tierras mexicanas. Tras el auge de las industrias mineras, cañera y ferrocarrileras durante el porfiriato, varias compañías necesitaron mano de obra para atender sus crecientes necesidades, de este modo, miles de japoneses y chinos, llegaron a trabajar a estas industrias. Muy pocos se quedaron en México, ya que el objetivo de la mayoría era ingresar hacia los Estados Unidos, donde ofrecían mejores salarios y condiciones de trabajo. Sin embargo, algunos tuvieron que regresar a México, debido al clima de xenofobia y discriminación que sufrieron los japones en Estados Unidos y en otros países durante los primeros años del siglo XX.

A partir de la segunda década del siglo XX empiezan a llegar a México japoneses con estudios en medicina, farmacéutica, odontología y veterinaria.  Estos médicos japoneses, a pesar que que muchos aún no obtenían su título profesional,  llegarían a cubrir la falta de personal médicos en las zonas agrícolas y rurales, debido a los estragos ocasionados por la revolución mexicana.  Tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial este grupo disminuyó considerablemente.

Tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial, por exigencia de los Estados Unidos, el gobierno mexicano concentró a todos los japones y sus descendientes en el país en la Ciudad de México y Guadalajara. Además rompió lazos comerciales y diplomáticos con Japón. A diferencia de otros países como los Estados Unidos o Perú, en México no sufrieron maltrato físico y tenían prácticamente libertad de tránsito. Sin embargo les fueron confiscados sus bienes, provocando la quiebra de muchos negocios y comercio. A pesar de esto, gracias a la ayuda de los comités de ayuda mutua creados por los mismos japones consiguió mantener las relaciones sociales entre ambos países, incluyendo a importantes políticos mexicanos, a pesar que a nivel gubernamental, las relaciones estaban rotas oficialmente.  Al terminar la guerra, el gobierno mexicano reintegró los bienes a los japoneses y a sus descendientes.

Durante la segunda mitad del siglo XX, hubo un aumento de inversión de capital japonés, estableciéndose en el país varias empresas transnacionales niponas. De esta forma empezaron a llegar técnicos japones quienes inmigraban al país para trabajar en estas nuevas industrias. Actualmente, se estima que hay aproximadamente unos 30.000 japoneses o descendientes de japoneses residiendo en México.




























































miércoles, 30 de noviembre de 2016

Esculturas y obras de arte en el ending de Fate/Zero


Fate/Zero es un anime basado en la novela ligera homónima de Gen Urobuchi e ilustrada por Takashi Takeuchi.  La historia se centra  en la 4.ª Guerra por el Santo Grial, en donde siete magos pelearán entre sí para obtener un artefacto mágico capaz de conceder cualquier deseo. Para esto contarán con la ayuda de poderosos espíritus conocidos como "Servants". Estos personajes están basados en héroes históricos y mitológicos de diversas culturas. Durante el ending de esta serie aparecen varias imágenes donde aparecen estos Servants recreando escenas de su vida pasada. Sin embargos, estas escenas están basadas en obras de arte del mundo real. 

En la primera imagen aparece Alejandro Magno (conocido en el anime por su nombre en persa, Iskandar) entrando triunfante a una ciudad con su ejército. Alejando III de Macedonia fue rey de Macedonia que expandió la influencia griega por gran parte del mundo antiguo. Su imperio se extendía por la Hélade, Egipto, Anatolia, Oriente Próximo y Asia Central, hasta los ríos Indo y Oxus. Entre sus grandes hazañas se encuentra la conquista del Imperio persa, regido por Darío III. Esta escena está basada en la obra del pintor francés Charles Le Brun titulada "L'Entrée d'Alexandre le Grand dans Babylone" (La entrada de Alejandro Magno a Babilonia). La obra representa el momento en el que Alejandro, sosteniendo un cetro coronado por la victoria en su mano izquierda, avanza en un carro tirado por dos elefantes capturados en el ejército de Darío. El héroe, coronado con hojas de laurel, va precedida de trompetas persas. Junto a él tres hombres dirigidos por un guerrero a caballo llevan un gran jarrón de oro. En el fondo se puede ver los jardines colgantes de Babilonia; en el primer plano a la izquierda, una estatua de Semiramis. legendaria reina de Babilonia. 

En la siguiente escena aparece Gilgamesh sentado en un trono de piedra y con un león acostado en su regazo. Gilgamesh es un personaje legendario de la mitología sumeria. Hijo de la diosa Ninsun y del sacerdote Lillah, fue gobernante de Kulab y quinto rey de la ciudad UrukReinó durante 126 años y dejó el trono a su hijo Ur-Nungal, que gobernó durante 30 años. También es protagonista de la Epopeya de Gilgamesh, poema que narra sus aventuras junto a su amigo Enkidu y su búsqueda de la inmortalidad tras la muerte de este. Esta escena está basada en una escultura de Gilagamesh encontrada en el palacio de Sargon II, actualmente en  el Museo del Louvre.  La obra representa a Gilgamesh estrangulando a un león. En su mano derecha sostiene un arma ceremonial con una hoja curva, conocida como "arpa", que es un arma real. Él lleva una túnica corta con un gran chal con flecos sobre ella, ocultando y revelando una pierna al otro. Su pelo y la barba son de estilo como las de dignatarios asirios y el rey. En resumen, esta obra es una representación simbólica del poder real de Gilgamesh.

Después aparece Diarmuid junto a Grainne, que está sentada en un árbol.  Diarmuid Ua Duibhne fue un legendario guerrero de los Fianna ( pequeñas y semi independientes bandas de guerreros que vivían apartados de la sociedad en los bosques como mercenarios, bandidos y cazadores, pero que podían ser llamados por los reyes en tiempos de guerra) de la mitología irlandesa. También es conocido como el amante de Gráinne, la futura esposa del líder de los Fianna, Fionn mac Cumhaill. Una noche mientras Diarmuid cazaba, conoció a una mujer que era la personificación de la juventud. Después de dormir con él, ésta le puso un punto de amor mágico cerca del ojo derecho, con lo que cualquier mujer que viera dicho lunar se enamoraría al instante de él. Gráinne, futura esposa de Fionn mac Cumhail, se enamoró de Diarmuid cuando lo vio en la fiesta de bodas. Ella cayó en el hechizo  y se escapó con él, aunque fueron perseguidos por Fionn. Finalmente, Fionn perdona a Diarmuid después de que Aonghus Og ( dios celta irlandés del amor) interceda en su nombre; la pareja se establece en Kerry y tienen cinco hijos. Años después, sin embargo, Fionn invita a Diarmuid a una caza de jabalíes, y Diarmuid es gravemente herido por un jabalí gigante. El agua bebida de las manos de Fionn tenía el poder de la curación, pero cuando éste juntó el agua, deliberadamente dejó que escurriera por entre sus dedos antes de llegar donde yacía Diarmuid. De esta forma, el legendario guerrero moriría. La imagen está basada en una escultura que se conoce como "The Tree of Love", ubicada en Kilbaha, Clare, Irlanda. Está esculpida por Jim Connolly y se inspira en la legendaria historia de amor de Diarmuid y Grainne. El escultor imaginó a Gráinne descansando en el árbol mientras Diarmuid grababa sus iniciales como símbolo de su eterno amor. El árbol usado en la escultura fue tomado de un pantano en Weste Clare y tiene una edad de cerca de 5,000 años. Las figuras fueron fundidos en bronce en Kilbahu por Jim y Seamus Connolly.

Enseguida aparece Gilles de Rais siendo capturado y llevado a la horca. Gilles de Rais  fue un noble y presunto asesino en serie francés del siglo XV que luchó en los años finales de la guerra de los Cien Años junto a Juana de Arco. Ha sido descrito con una enorme agresividad y psicopatía, factores que lo llevaron a alistarse en el ejército francés desde muy joven para podre alcanzar la gloria.  Fue durante la etapa final de la Guerra de los Cien años que Gilles conoció, en 1429, a Juana de Arco, con la que quedó fascinado y maravillado por su historia y belleza física. Carlos VII concedió un pequeño ejército a Gilles y a Juana para liberar Orleans del asedio inglés. En sólo ocho días las fuerzas francesas lograron levantar un sitio que duraba ya varios meses. Entraron triunfales en la ciudad y todo el mundo los veía como los salvadores de Francia. Poco después contribuyó a las victoria francesas en la batalla de Jargeau y en la batalla de Patay. Gilles se convirtió en escolta y protector de Juana de Arco, salvándola en varias ocasiones en los fragores de las batalla. Gracias a su habilidad en el combate, fue ascendido a la posición de mariscal, sin embargo, al mismo tiempo Juana de Arco era capturada y condenada e la hoguera. Este hecho afectaría enormemente a Gilles de Rais. Tras la guerra amasó una gran fortuna, su reputación como héroe nacional se vio truncada cuando se descubrieron las atrocidades que había cometido con centenares de niños y niñas en una corte formada por brujos, alquimistas, videntes y adoradores del Diablo. Gilles y sus vasallos se dedicaban a torturar, vejar, humillar y asesinar a los niños que previamente habían sido secuestrados. En el juicio, al final Gilles se declaró culpable y el día 26 de octubre de 1440 Gilles de Rais fue conducido al prado de la Madeleine en Nantes para ser ahorcado. Esta imagen esta basada es una pintura conocida como "Exécution de Gilles de Rais, gibet et bûcher" (La ejecución de Gilles de Rais, horca y la estaca) que data de a mediados del siglo XVI y que actualmente se encuentra en la Biblioteca Nacional de Francia, en París.

Después parece Hasan ibn Sabbah cabalgando su caballo y mirando fijamente hacia una fortaleza enclavada en medio de un valle rocoso. Hasan ibn Sabbah, también conocido como El Viejo de la Montaña, fue un reformador religioso, autor y precursor de la nueva predicación de los ismailitas nizaríes. Sobre todo, es conocido por haber sido el inspirador y jefe de los llamados Hashshashín o Secta de los Asesinos, ya que la comunidad que fundó y dirigió utilizaba con frecuencia el homicidio político como estrategia. Durante la época de las cruzadas mantuvo en jaque tanto a cruzados como a musulmanes. Gran parte de la información sobre Hasan ibn Sabbah y la Secta de los Asesinos, procede de sus enemigos, ya que toda toda la documentación generada por la secta fue destruida por los mongoles, cuando estos arrasaron la fortaleza de Alamut, sede principal de los asesinos. Esta escena está basada en un antiguo grabado, en el cual  Hasan ibn Sabbah es representado de manera artística, ya que no se cuenta con alguna imagen que represente su aspecto real. 


En esta escena aparece Lancelot (su nombre castellanizado es Lanzarote) observando un lago que se encuentra enfrente de el. Lanzarote del Lago es uno de los caballeros de la Mesa Redonda. Era el más confiable de los caballeros del Rey Arturo y jugó un papel importante en muchas de las victorias de Arturo. Fue hijo del rey Ban de Benwick y de la reina Elena. Cuando tropas enemigas invaden su reino, el rey Ban y su esposa son obligados a huir del reino. En la huida, el rey Ban sufre un desmayo al ver ardiendo su castillo y por ayudarle, la reina Elena dejó a su hijo, llamado hasta entonces Galahad, solo en el campo. En ese momento, apareció Nimue-Vivian, la llamada Dama del Lago que raptó al niño. Desde ese momento tomará el nombre de Lanzarote del Lago. El niño fue criado en el palacio del fondo del lago de la Dama Nimue, donde mostró destrezas en el aprendizaje normal de un niño de alta alcurnia de la época y en el uso de las armas en particular. Lanzarote es mejor conocido por su historia de amor con la reina Ginebra, la esposa de Arturo, y el papel que desempeñó en la búsqueda del Santo Grial. También es conocido por ser el amigo más fiel del sobrino de Arturo, Sir Gawain. Esta imagen se basa en un grabado de George Wooliscroft y Louis Rhead, titulado "La Dama del Lago se lleva a Lanzarote", y que publicado en la edición de 1898 de "Los idilios del rey", de Lord Tennyson. Los Idilios del Rey es un conjunto de doce poemas narrativos escrito por el poeta inglés Lord Alfred Tennyson  que cuenta la leyenda del Rey Arturo, las hazañas de sus caballeros, su amor por Ginebra o la traición de ésta, que significará la caída de Arturo y su reino. 

Al final aparece Arturia Pendragon (en esta serie el Rey Arturo es presentado como una mujer), que en plana batalla, atraviesa con una lanza a otro guerrero. El rey Arturo es  importante personaje de la literatura inglesa y francesa, en la cual se lo representa como el gobernante ideal tanto en la guerra como en la paz. Su imagen es una mezcla entre hechos históricas y el folclor y las leyendas. Según las leyendas artúricas fue hijo del rey  Uther Pendragon y de la reina Igraine. Siendo Arturo un niño, consiguió arrancar la espada mágica Excalibur de la roca donde estaba clavada. hazaña nunca antes hecha por ningún otro caballero. Era la prueba ideada por el mago Merlín para detectar al futuro rey.  Ya como monarca, instaló su corte en Camelot, identificado como el castillo de Cadbury. Los caballeros del rey Arturo se reunían en torno a une mesa redonda. diseñada por el mago Merlín, para que todos pudieran instalarse democráticamente, sin sitios preferentes. Arturo luchó contra los sajones, vendiéndolos en Badon en 516. Arturo llegó a ser tan poderoso que invadió Noruega y Francia. Ahí derrotó a un ejército romano que pretendía obligarlo a pagar tributo. Sus conquistas se vieron truncadas cuando recibió noticias que en Gran Bretaña se había sublevado Mordred, su hijo ilegitimo. Según la leyenda,  la batalla de Camlann fue la batalla final del rey Arturo contra Sir Mordred, donde Arturo sería herido mortalmente. La contienda se desarrolló a lo largo de una jornada entera de lucha, tras la cual, el mermado y muy inferior en número ejército de Arturo derrotó a las hordas de de Mordred. Ambos líderes cayeron al final del día, sin embargo una versión menciona Arturo, sería trasladado aún vivo a Ávalon, donde probablemente aún aguarda el momento de regresar a reinar de nuevo. Esta última imagen esta basada en una ilustración de Arthur Rackham, titulada "Cómo Mordred fue muerto por Arturo, y cómo aquél consiguió herir fatalmente a Arturo" y que ilustra la última batalla del Rey Arturo y de Sir Mordred. Esta obra forma parte del libro "The Romance of King Arthur and His Knights of the Round Table"  (El Romance del Rey Arturo y Sus Caballeros de la Mesa Redonda) de Alfred W. Pollard.





















domingo, 30 de octubre de 2016

Los lugares de la muerte en el mundo prehispánico nahua


Dentro de la cosmovisión nahua prehispánica, existían cuatro lugares donde iban a morar los muertos. Uno de estos mundos era el Mictlan, gobernado por Mictlantecuhtli, el señor de los muertos. El otro lugar era el Tlalocan, el lugar de Tlaloc. Otro más era Tonatiuh Ichan, morada donde residía Huitzilopochtli. El último de estos lugares era Cincalco, regido por Huemac

Mictlan
En este lugar iban los que morían de muerte natural o de enfermedades que no tenían ningún carácter sagrado, sin importar su género o clase social. Para que el difunto descendiera al Mictlan,  tenía que realizar un recorrido está constituido por etapas con diversos obstáculos. El Mictlan lo constituía dos montañas que chocaban una con otra y amenazaba con apresar a los que pasaban. También existía un camino custodiado por una serpiente y un lugar habitado por una enorme lagartija verde conocida como Xochitonal. Había también siete páramos y siete collados. Tras superar todas estas etapas,  el difunto llegaba después al Itzehecayan, un lugar donde soplaban vientos de obsidiana. Se decía que este lugar era tan frío y sus vientos tan "cortantes", que destruía todo lo que el muerto pudiera llevar. En esta travesía acompañaba al difunto un pequeño perro de pelo rojizo, el cual tenía un hilo de algodón en el cuello. Se decía que este perro ayudaba al infortunado a cruzar el río Chiconahuapan, que conformaba una de las etapas del Mictlan. Es por esto, que al morir una persona, se sacrificaba un perro rojizo, para que acompañara a su amo en su viaje al Mictlan. Tenía que ser rojizo, que si era blanco, éste se negaba a cruzar porque no quería ensuciarse, por su parte, si era negro, también se negaba porque no quería ensuciar el río. Al terminar su larga travesía, el difunto se presentaba delante de Mictlantecuhtli, donde le ofrecía diversas ofrendas y por último podía 

Tlalocan
De acuerdo a la mitología el Tlalocan era el lugar donde gobernaba Tlaloc. Allí vivían los, Tlaloque, los ayudantes de Tlaloc encargados de repartir la lluvia por la tierra en vasijas. En este lugar, las ánimas que accedían disfrutaban de una especie de paraíso terrenal, en donde no existía ninguna pena, había  abundancia de alimentos, rodeado siempre de hermosas flores. Sólo llegaban a este lugar aquellos que morían fulminados por un rayo, los que se ahogaban en el agua, y los leprosos, bubosos, sarnosos gotosos e hidrópicos. Se decía que aquellos que morían en esas condiciones, era debido a que los dioses los necesitaban para que vivieran en el Tlalocan y pudieran disfrutar de las bondades de ese lugar. 

Tonatiuh ichan: la casa del sol
La casa del sol se encontraba en el cielo, más especifico, en el cenit del sol, donde brilla con más resplendor, sin dejar ninguna sombra en la tierra. Los que allí llegaban eran los que morían "al filo de la obsidiana", es decir, todo aquel que moría en combate. También aquellos guerreros que eran capturados y posteriormente sacrificados. Así mismo, las mujeres que morían en parto accedían al Tonatiuh ichan, ya que eran consideradas como guerreras que caían en combate. Este lugar es descrito como un llano con diversos árboles en donde se encontraban todos los guerrero que habían muerto. Cuando salía el sol, estos guerreros empezaban a gritar y a aullar como si fueran a emprender una guerra. Después llevaban el sol desde el este hacia el cenit, en donde se lo entregaban a las mujeres muertas en parto, conocidas como Cihuateteo. Estas mujeres acompañaban al sol a su descenso hacia el oeste. Después de cuatro años, los que moraban en este lugar se convertían en hermosas aves como los colibríes, quienes sorbían el néctar de todas las flores de la tierra.

Cincalco

Al Cincalco iban  los niños que habían muerto a una tierna edad. En este lugar había todo tipo de árboles, flores y frutos, y los niños rondaban el lugar en forma de cenzontles (pequeñas aves), chupando las flores de los árboles. Los niños que habían muerto cuando todavía estaban mamando iban a un lugar específico dentro del Cincalco, llamado como Chichihualcuauhco "el lugar del árbol de los pechos". Allí se alimentaban del néctar que manaba del árbol. En este lugar regía Huemac, el último gobernante tolteca. 


viernes, 30 de septiembre de 2016

Metrópolis de Age of Empire III


Age of Empires III es un videojuego de estrategia en tiempo real para computadoras personales,  está ambientado en la colonización europea de América durante los siglos XVI - XIX. Una de las principales características principales es la incorporación de la Metrópoli, la cual es la representación es la capital de cada civilización del juego, la cual ofrece envíos económicos y militares. 

Aztecas
México-Tenochtitlan fue la principal capital de los mexicas, conocidos popularmente como aztecas. Según la leyenda, los fundadores de Tenochtitlan eran migrantes nahuas, que procedían de Aztlan, una tierra mítica, y guiados por su dios, Huitzilopochtli, se asentaron en la cuenca de México y en 1325 fundaron la ciudad sobre un islote en el lago de Texcoco. Los primeros años de Tenochtitlan fueron difíciles, ya que se encontraba sometida a los pueblos que regían sobre la región. Sin embargo, para emanciparse de esas fuerzas, Tenochtitlan se alía con otras dos ciudades, Tlacopan y Texcoco, creando la Triple Alianza, la cual derrotó a Azcapotzalco, la principal fuerza dominadora de la cuenca. Esta alianza, la cual encabezaba Tenochtitlan, dominó gran parte de Mesoamérica. El crecimiento y florecimiento de la ciudad se realizó a costa del tributo pagado por los pueblos sometidos a su dominio. Las crónicas españolas de la época, la describen como una esplendorosa y gigantesca ciudad, cosa jamás vista en Europa. La ciudad contaba con tres grandes calzadas que la conectaban a tierra firme, ademas de varios canales, donde navegaban a diarios cientos de canoas. Uno de los principales monumentos que tenía Tenochtitlan era el Templo Mayor, en donde se realizaban las principales ceremonias religiosas de los mexicas.  Los cuatro calpullis o barrios principales de Tenochtitlán fueron al noroeste Cuepopan, al noreste Aztacalco, al suroeste Moyotla y al sureste Zoquiapan y al norte Tlaltelolco. Cada uno de los calpullis tenía una personalidad, pues usualmente los artesanos y artistas se agrupaban en algún calpulli y competían contra los de otros. Cada calpulli tenía asignada una zona de tierra cultivable; los habitantes de un calpulli se repartían el trabajo de sembrar y cosechar esas tierras. Además, cada calpulli tenía su propio tianquiztli o mercado. A pesar de todo su esplendor y poderío, Tenochtitlan caería durante la conquista española, liderada por Hernán Cortés. Tras varios enfrentamientos previos, los españoles, con ayuda de sus aliados indígenas, quienes querían librarse del yugo mexica, sitiaron la ciudad el 30 de junio de 1520. Finalmente, México-Tenochtitlan caería el 13 de agosto de 1521, poniendo fin también al dominio mexica en Mesoamérica. Sobre sus ruinas se yergue lo que hoy es la Ciudad de México.

Británicos
Situada a orillas del río Tamesis, Londres es la capital de Inglaterra y del Reino Unido. El primer asentamiento fue fundada por romanos en el año 43 d. C., bajo el nombre de Londinium.  Sin embargo, Huestes de la reina Boudica asaltaron y quemaron la colonia romana. La ciudad fue reconstruida y para el año 100, se había convertido en la capital de la provincia romana de Britania. Tras la caída del Imperio Romano en el siglo V, Londinium fue abandonada. Sin embargo, desde el siglo VI, la ciudad anglosajona de Lundenwic se había desarrollado al oeste de Londinium. En el siglo IX, debido a los constantes ataques y saqueos de los vikingos, los habitantes de Lundenwic se vieron obligados a refugiarse tras las murallas de la antigua ciudad romana, que se encontraba río arriba. Después de la unificación del Reino Unido, Londres se había convertido en la ciudad más grande del reino y empezaba a adquirir relevancia en el ámbito político. Tras la victoria de Guillermo I en la batalla de Hastings, el recién coronado rey de Inglaterra ordenó levantar la Torre de Londres,  primero de los muchos castillos normandos construidos en Inglaterra para afianzar el poder de los conquistadores. Posteriormente, en 1607, Guillermo II comenzó  la construcción del Salón de Westminster. Este salón sería el núcleo del nuevo Palacio de Westminster, el cual actualmente alberga las dos cámaras del parlamento del Reino Unido. Durante el siglo XII, mientras Westminster (hoy parte del Londres actual), se desarrollaba como capital del reino, Londres se convertía en el principal centro de comercio de Inglaterra. Durante los siglos XVIII y XIX, Londres empezó a crecer y a desarrollar su infraestructura. Se crearon nuevos distritos,  se construyeron nuevos puentes sobre el Támesis  y se expandió el puerto de Londres. Gracias al apogeo del imperio británico,  Londres se convirtió en la ciudad más grande del mundo entre los años de 1831 y 1925.

Holandeses
Ámsterdam, una ciudad ubicada  entre la bahía del IJ y a las orillas del río Amstel, es la actual capital oficial de los Países Bajos. Según la tradición, fue fundada en el siglo XII por dos pescadores que llegaron acompañados por su perro, a orillas del río Amstel. Por esta razón, la ciudad sería en un principio un pueblo pesquero.  La fecha tradicional de la fundación de la ciudad es el día 27 de octubre del año 1275.  En el año 1300 se le concedieron los derechos oficiales de ciudad, y a partir del siglo XIV Ámsterdam empezó a florecer como una ciudad comercial importante. Tras la independencia de los Países Bajos de España en el siglo XVI, Ámsterdam se ganó la fama se ser una ciudad tolerante en cuestiones religiosas. Por este motivo buscaron refugio en esta ciudad judíos sefardíes, comerciantes protestantes y hugonotes que eran perseguidos por su religión en sus lugares de origen. Durante el siglo XVII, Ámsterdam se convirtió en una de las ciudades más ricas y prósperas del mundo, gracias a su comercio naval con los puertos del mar Báltico, Norteamérica, África y otros lugares de Asía y Sudamérica. De esta manera, Ámsterdam era el principal puerto comercial de Europa. Debido a las constantes guerras que sostuvo Países Bajos con Francia y el Reino Unido en el siglo XVIII, y principios del siglo XIX, Ámsterdam dejó de florecer. Durante las últimas del siglo XIX, la ciudad tuvo un nuevo renacer, al construirse nueva infraestructura como estaciones de trenes y nuevos canales y vías marítimas. Además se construyeron nuevos museos, así como el Concertgebouw, la sala de conciertos de la ciudad.

Franceses
París es la capital de Francia y está situada a ambos márgenes  del río Sena, en el centro de la Cuenca parisina. El primer asentamiento registrado fue fundados por los parisios, pueblo galo que dominaba la zona cuando Julio César y sus legiones ocuparon el lugar. Se cree que los parisios fundaron la ciudad entre 250 a. C. y 200 a. C.  Cuando los romanos tomaron la ciudad en el 52 a C., la renombraron como Lutecia y durante el siglo I, la reconstruyeron a la orilla del río Sécuana, hoy el Sena. Es durante el siglo IV que París toma su nombre actual. Clodoveo, rey de los francos, tras derrotar a los romanos, la hace su capital en el año 508. Durante el reinado de Felipe Augusto  (1190-1220) París se convierte en la capital definitiva del reino. París empieza a ser amurallada desde el siglo IX. Felipe Augusto construye murallas abarcando más sector de la ciudad y Carlos V, en el siglo XIV, crea una muralla aún mayor. Luis XIII extiende la muralla de Carlos V, sin embargo Luis XIV destruye esa muralla y ordena construir en su lugar los primeros grandes bulevares. Tras  proclamarse como Emperador, Napoleón Bonaparte decide que París sea la capital de su Imperio. Bajo el reinado de Luis Felipe, la ciudad acelera su ritmo de crecimiento. La ciudad de París empezó a tomar su fisionomía actual durante el Segundo Imperio de Napoleón III (1852-1870).  En esta época se demolió gran parte de la ciudad antigua y medieval y se dio paso a los grandes bulevares y a los edificios modernos. En las últimas décadas del siglo XIX continuaron las construcciones que le dieron a la ciudad su actual fisonomía.  Durante la segunda mitad del siglo XIX, París albergó varias exposiciones universales. Una de las más destacada tuvo lugar en 1889 con motivo de la conmemoración del primer centenario de la Revolución Francesa. Torre Eiffel fue construida para este evento la que, aunque debía ser desmontada una vez terminada la exposición, continúa actualmente en su posición original.

Alemanes
Berlín es una ciudad ubicada al noreste de Alemania y es la capital y uno de los dieciséis estados federados alemanes. El actual Berlín surge de la fusión de dos ciudades que fundaron en 1200, Berlín y Cölln, formando en 1307 una sola ciudad que conservó el nombre de Berlín. En 1415, la ciudad fue elegida como capital del Margraviato de Brandeburgo, uno de los muchos Estados  que componía el Sacro Imperio Romano Germánico. Durante la Guerra de los Siete Años, Rusia había tomado Berlín y con ello Prusia Oriental en 1759. Sin embargo, en 1762, tras la muerte de la emperatriz Isabe I, las tropas rusas se retiran, ya que su sucesor,  Pedro III, que admiraba a Federico II el Grande, firmó un tratado de paz. Cuando Prusia, liderada por Otto von Bismarck, logró la unificación de Alemania, tras derrotar primero a Austria en la guerra de las Siete Semanas en 1866 y posteriormente vencer al Segundo Imperio Francés en la Guerra Franco-prusiana, Berlín se convirtió en capital del Imperio alemán en 1871.  Desde entonces la ciudad empezó a experimentar un considerable aumento demográfico, llegando en 1904 a más de 4 millones de habitantes. 

Otomanos
Estambul es actualmente la ciudad más poblada de Turquía y es el centro  histórico, cultural y económico del país. Antiguamente sobre Estambul se erigía  la ciudad  de Constantinopla, capital del antiguo Imperio romano de Oriente o Imperio bizantino. Tras un largo asedio, Constantinopla cayó en manos turcas el 29 de mayo de 1453, cuando sultán Mehmed II entró triunfante en la ciudad. A partir de ese momento, Los turcos otomanos denominaron la ciudad İstanbul. Durante el período otomano la ciudad sufrió un cambio cultural y arquitectónico completo, pasando de ser una ciudad bizantina y cristiana a otra otomana e islámica. Hagia Sophia, una basílica patriarcal ortodoxa, fue convertida en una mezquita junto con algunas otras iglesias en la ciudad. Muchas iglesias se conservaron y nuevas mezquitas se construyeron alrededor de la ciudad.  Cada sultán que ha llegado al poder ha construido una magnífica mezquita para conmemorar su reinado.  Entre las mezquitas que sobresalen son: la Mezquita de Beyazid, la Mezquita de Süleymaniye, la Mezquita Azul y la Mezquita de Fatih. Un elemento característico del paisaje de ciertas zonas de la ciudad de Estambul, son las Türbes, características tumbas del periodo otomano que aún perduran hoy en día.

Portugueses
Lisboa es la capital y la ciudad más rica de Portugal. En el lugar se asentó un poblado prerromno, Olissipo, en los siglos VIII-VII a. C, estableciéndose en las laderas de la colina donde actualmente se ubica el castillo de San Jorge, un antiguo castillo medieval. Tras la caída de Cartago, los romanos emprendieron la conquista de la península ibérica. Es en este momento en que Olissipo firma una alianza con Roma, en el cual se compromete a enviar a sus habitantes a luchar a lado de las legiones romanas en contra las tribus célticas del noroeste. Tras estos hechos, la ciudad de Olissipo es recompensada  a través de la atribución de la ciudadanía romana. Olissipo se integró en el imperio con el nombre de Felicitas Julia, constituyendo un Municipium Cives Romanorum. Con esto, la ciudad no pagaba impuestos a Roma, al contrario de casi todos las demás  poblaciones autóctonas conquistadas. Los ataques de los lusitanos a la ciudad durante las frecuentes rebeliones debilitaron la ciudad y hubo que construir un muro. Posteriormente Olissipo sería uno de los primeros centros urbanos en abrazar el cristianismo. El primer obispo de la ciudad fue San Gens. También sufrió las invasiones por parte de los alanos, los vándalos y posteriormente fue parte del reino de los suevos, antes de ser tomada por los visigodos del reino visigodo de Toledo, que la llamaron Ulishbona. En el 711 Lisboa fue tomada por los árabes bajo cuyo gobierno la ciudad floreció. Se construyeron varias mezquitas, casas y los muros de la ciudad, que actualmente se llama Cerca Moura. La ciudad mantuvo una población diversa entre la que se encontraban cristianos, bereberes, árabes, judíos y Saqalibas. En 1147, como parte de la Reconquista, un grupo de caballeros franceses, ingleses, alemanes, y portugueses, liderados por Alfonso I de Portugal, asediaron y conquistaron Lisboa, pasando a manos cristianas. La población musulmana que quedó se convirtió al Catolicismo o fueron expulsados, mientras que las mezquitas se transformaron en iglesias. Lisboa recibió su primer fuero en 1179 y se convirtió en capital de Portugal en 1255 debido a su localización central en el territorio portugués. En el siglo XVI Lisboa que se convirtió en un punto de comercio europeo con Asia, mientras que recursos de Brasil arribaban a la ciudad. También se convirtió en un puerto por el que pasaban esclavos que después eran vendidos en diversos puntos de Europa. Un terremoto azotaría a Lisboa en 1775, muriendo entre 60 000 y 100 000 personas. Después del terremoto de 1755, la ciudad fue reconstruida según los planes del Marqués de Pombal. En vez de reconstruir la ciudad medieval, el Marqués de Pombal decidió destruir lo que había resistido al terremoto y reconstruir la ciudad con normas urbanísticas de la época.

Rusos
Situada en la Región de Leningrado, San Petersburgo es la segunda ciudad más poblada de Rusia. la ciudad fue fundada por el zar Pedro el Grande el 16 de mayo de 1703 convirtiéndose en la capital de Rusia de 1712 a 1918. Debido a las condiciones climáticas adversas, durante su construcción se produjo una intensa mortalidad entre los trabajadores y se requirió un continuo aporte de nuevos obreros. Pedro el Grande estableció una forzosa cuota anual de 40.000 siervos que llegaban a la ciudad equipados con sus herramientas y sus propios suministros de comida. Como consecuencia del clima extremo, las deficientes condiciones higiénicas y las enfermedades, la mortalidad durante estos primeros años fue muy alta, llegando a perecer año tras año hasta la mitad de los trabajadores que llegaban. Arquitectos franceses, alemanes e italianos trabajaron con los rusos para construir la ciudad, sin embargo, la mano de obra la constituían los siervos rusos. En 1710 se comenzó el Palacio de Verano, residencia estival de los zares. En 1712, la capital pasó de ser Moscú a San Petersburgo. La abolición de la servidumbre en 1861 por parte del zar Alejandro II provocó una fuerte corriente de inmigrantes pobres provenientes de todas las regiones del país. La mano de obra barata permitió un intenso incremento de la industria en la segunda mitad del siglo XIX, convirtiendo a San Petersburgo en uno de los ejes industriales más grandes de Europa. En consecuencia, surgieron paralelamente los movimientos obreros radicales.

Españoles
Sevilla es la capital la provincia homónima y de la comunidad autónoma de Andalucía. Los orígenes de la ciudad de Sevilla parecen haber sido fenicias, posibles fundadores de Ispal, un asentamiento ubicado en la zona de la Alfalfa. Tras la caída de Cartago,  bajo las órdenes del general Escipión, Roma emprendió la conquista de la península ibérica. Posteriormente, en el lugar que sería la actual ciudad de Sevilla, Julio César fundó la "Colonia Iulia Romula Hispalis". Para a mediados del siglo I  a. C., Híspalis tenía muralla y foro, con actividad mercantil portuaria.. Con la reorganización imperial, la esta urbe sería capital de uno de los cuatro conventus iuridici de la Baetica, provincia senatorial cuya capital era Corduba. El cristianismo llegó pronto a la ciudad y en el siglo III fueron martirizadas las hermanas Santas Justa y Rufina, patronas de Sevilla, según la leyenda, por no querer adorar a Venús.  En al-Ándalus, tras la invasión musulmana, fue primero sede de una cora (antigua división territorial) y después capital de un reino de taifas, hasta llegar a convertirse en la capital del Imperio almohade en al-Andalus. En 1248 se incorporó a la Corona de Castilla, al ser reconquistada bajo el mandato de Fernando III. A partir de entonces Sevilla, como capital del Reino de Sevilla fue una de las ciudades con voto en cortes y alojó la corte itinerante en numerosas ocasiones.  Tras el descubrimiento de América en 1492, Sevilla se convirtió en el centro económico del Imperio español. Los Reyes Católicos fundaron la Casa de Contratación, desde donde se dirigían y contrataban los viajes, controlaban las riquezas que entraban de América. Durante el siglo XVI la ciudad experimentó un gran desarrollo y transformación, convirtiéndose en un centro multicultural, lo que ayudaría al florecimiento de las artes, y a que desempeñase un papel importante en el Siglo de Oro español. Durante el siglo XVII, la ciudad padeció una gran epidemia de peste matando a unas 60 000 personas. A finales del siglo XVIII Sevilla había perdido casi la mitad de su población. En la segunda mitad del siglo XIX se produjo una revitalización de la ciudad, con la llegada del ferrocarril y un crecimiento hacia el este y hacia el sur.

Iroqueses
Caughnawaga es un sitio arqueológico localizado al oeste de Fonda en el Condado Montgomery. El sitio fue descubierto en 1950 por el Reverendo Thomas Grassmann y hoy es el único pueblo completamente excavado de los iroqueses en Los Estados Unidos. El sitio incluye las líneas generales de las 12 casas comunales y la empalizada que existían allí hace 300 años. 

Sioux
Los hunkpapa son un grupo de nativos americanos, uno de los siete fuegos del consejo de la tribu Lakota Sioux. Por tradición, los hunkpapa establecen sus refugios en la entrada al círculo del Gran Consejo cuando los sioux se reúnen en la convocatoria. Hablan Lakȟóta, uno de los tres dialectos de la lengua sioux. Algunos registros estimaban su población alrededor de 2.920 habitantes en 1855. Durante la década de 1870, cuando los nativos americanos de las Grandes Llanuras estaban luchando contra los Estados Unidos, los Hunkpapa fueron dirigidos por Toro Sentado en la lucha, junto con los Oglala Lakota . Ellos estaban entre los últimos de las tribus para ir a las reservas. En 1891, la mayoría de los Hunkpapa Lakota, alrededor de 571 personas, residían en la Standing Rock Indian Reservation de Dakota del Norte y del Sur. Desde entonces no han sido contabilizados por separado de los Lakota. Además de la guerra, han sufrido pérdidas considerables debido al contacto con los europeos y al contraer enfermedades infecciosas eurasiáticas para las que no tenían inmunidad.

Chinos
Pekín es la capital de la República Popular China y es una de las ciudades más pobladas del mundo. Existen vestigios de asentamientos humanos en el entorno de Pekín desde al menos el año 1000 a. C. En la ciudad de Ji, cercana al actual Pekín, estuvo situada la capital del Estado de Yan, uno de los estados del periodo de los Reinos Combatientes. Tiempo después, la dinastía Song perdió gran parte de su territorio en el norte, incluyendo Pekín, ante las conquistas de la nueva dinastía Liao en el siglo X. Los Liao fundaron una segunda capital en la ciudad a la que llamaron Nanjing. Posteriormente, la dinastía Jin conquistaría Liao y el norte de China, renombrando la ciudad como Zhongdu. Los mongoles, tras conquistar China, arrasaron Zhongdu en 1215 y la reconstruyeron como la Gran Capital, al norte de la capital Jin, siendo éste el comienzo de la ciudad actual de Pekín. Kublai Kan, el primer emperador Yuan, dinastía fundada por los mongoles, estableció su capital en la actual Pekín. La dinastía Ming, que derrocó a los mongoles, estableció en un principio la capital en Nankín; pero en 1403, el tercer emperador Ming, Yǒnglè trasladó la capital de nuevo a Pekín. La Ciudad Prohibida fue construida entre 1406 y 1420, seguida del Templo del Cielo. La Puerta de Tian'anmen, fue quemada dos veces durante la dinastía Ming y se reconstruyó finalmente en 1651. Pekín se convirtió en la ciudad más poblada del mundo en el siglo XV cuando ya tenía  más de 1 000 000 de habitantes, y siguió siendo la ciudad más poblada hasta el siglo XlX.

Indios
Delhi  forma el 'Territorio Capital Nacional' de la República de la India, en donde contiene la nueva ciudad de Nueva Delhi. La primera referencia de la ciudad aparece en el Mahábharata, un extenso texto épico-mitológico de la India. Este texto sitúa en la localización de la actual Delhi la mítica ciudad de Indraprastha, capital de los Pándavas. Según el Mahabharata, Delhi sería una de las ciudades más antiguas del mundo, ya que su historia se remontaría a más de 3000 años. Los hallazgos arqueológicos más antiguos encontrados en la zona se remontan al periodo del Imperio mauria, alrededor del año 300 a. C.; desde entonces, la zona ha estado siempre poblada. Un total de ocho ciudades importantes en la historia han ocupado la zona de la actual Delhi. La dinastía de los Tomara fundó la ciudad de Lal-Kot en 703. La ciudad había sido conquistada por los reyes de la dinastía Chauhan en 1180, y renombrada como Qila Rai Pithora. En 1192, el rey de los Chauhan, Prithviraj III, fue derrotado por el ejército afgano de Muhammad Ghori. A partir de 1206, Delhi se convirtió en la capital del sultanato de Delhi. El primer sultán de Delhi, Qutb-ud-din Aybak, inició la construcción del Qutab Minar, un alminar o torre de las mezquitas musulmanas,  para celebrar sus victorias, pero murió antes de verlo completado. En 1526, el emperador Babur fundó la dinastía de los mogoles, que gobernó la India desde Delhi hasta Agra. A mediados del siglo XVI se produjo una interrupción en el reinado de los mogoles, al derrotar Sher Shah Suri, emperador fundador del Imperio Suri, a Humayun, el segundo emperador  mogol, que se vio obligado a huir a Afganistán y Persia. Sher Shah Suri construyó la sexta ciudad y el antiguo fuerte, conocido con el nombre de Purana Qila. Tras la muerte de Sher Shah Suri, Humayun retomó el poder. El tercer emperador mogol Akbar trasladó la capital del imperio a Agra, lo que derivó en una progresiva decadencia de la ciudad de Delhi. A mediados del siglo XVII, el emperador Shah Jahan construyó la ciudad de Shahjahanabad,  que corresponde a lo que en la actualidad se conoce como “Delhi antigua”. La ciudad contenía un importante número de monumentos como el Fuerte Rojo y la mezquita conocida como Jama Masjid. La vieja ciudad sirvió de capital del último imperio mogol, desde 1638 en adelante, cuando Aurangzeb, considerado como el último de los "grandes mogoles", se coronó a sí mismo emperador en el jardín de Shalimar de Delhi en 1658. Delhi quedó bajo control británico tras la primera guerra de la independencia india; el último emperador mogol, Bahadur Shah II, se exilió a Yangôn (Birmania) y los territorios mogoles fueron anexionados como provincia a la India británica. Nuevamente Delhi dejó de ser la capital, ya que los británicos dieron esa condición a Calcuta. Algunas zonas de la vieja ciudad fueron derruidas para crear Nueva Delhi, un barrio monumental diseñado por el arquitecto Edwin Lutyens para albergar los edificios del gobierno.

Japoneses
Edo es el nombre que tuvo Tokio, actual capital de Japón, hasta 1868, año de la restauración Meiji. Fue la sede de poder del Shogunato Tokugawa, que gobernó Japón entre 1603 y 1868. El primer gran acontecimiento en la historia de ciudad fue la construcción del Castillo Edo en 1457 por Ōta Dōkan, un noble samurái, durante el Período Muromachi. En 1525 el Castillo fue tomado por Hōjō Ujitsuna, fundador del clan Go-Hōjō, quien buscaba el control de la región de Kantō. Sin embargo, fue durante el período Azuchi-Momoyama cuando Edo comenzó a tener un rol importante dentro del propio Japón; ya que para ese entonces se había convertido en el centro principal de la Región de Kantō. En 1590 las tropas de Ieyasu Tokugawa tomaron el control del Castillo de Edo, convirtiéndolo en su cuartel general.  Ieyasu emprendió el levantamiento de una nueva ciudad mediante el establecimiento de guerreros y artesanos, además de emprender un reforzamiento de las defensas del castillo. En 1606 los recintos exteriores del Castillo fueron completados. En 1603 se estableció oficialmente el shogunado Tokugawa, dando comienzo también al Período Edo. A pesar de que la residencia del Emperador permanecía en Kioto y era esta la capital oficial de Japón, en Edo se encontraba el poder político real y por ello funcionó como la capital de facto del país. Después del establecimiento del nuevo régimen, los demás Daimyō de todo el país empezaron a establecer residencias en Edo, en las cuales además residían sus mujeres e hijos. El Castillo de Edo, pasó a ser la residencia del Shōgun y el principal centro de poder de todo el país. Alrededor del Casillo se fue formando un importante núcleo urbano compuesto por residencias oficiales, distritos samurái y distritos comerciales. Debido a la presencia de numerosos comerciantes y hombres de negocios, Edo también se convirtió en un importante centro económico y cultural del Shogunato. Durante esta época, Edo se vio devastada por el fuego en repetidas ocasiones, siendo posiblemente el Gran incendio de Meireki de 1657 el más destructivo de todos cuanto la asolaron. En 1668 otro gran incendio asoló la ciudad durante al menos 45 días. Se estima que unos 100 incendios de diversa índole asolaron la ciudad durante el Período Edo. En 1855, a consecuencia del Gran Terremoto de Edo, buena parte del núcleo urbano se vio gravemente afectado. En 1868, tras la caída del shogunato, la ciudad fue renombrada Tokio. Durante la Restauración Meiji, el Tennō (Emperador) viajó a Tokio por primera vez y se instaló efectivamente allí; de esta forma la ciudad se convirtió definitivamente en la capital de Japón.